Hierapolis – az ókori szent város a pamukkalei travertinek felett

Az ősi Hierapolis – Törökország egyik legcsodálatosabb régészeti emléke, amely a híres, hófehér pamukkalei travertinek tetején található, Denizli tartományban. Ez a város, amelynek neve görögül „szent város”-t jelent, egyidejűleg gyógyászati központ, fontos kereskedelmi útvonalak átkelőhelye és több istenség imádásának helyszíne volt. 1988-ban Hierapolis a Pamukkale természetes teraszaival együtt felkerült az UNESCO világörökségi listájára, mint vegyes kulturális és természeti helyszín – Törökországban mindössze kettő ilyen helyszín található. Ma évente több millió utazó érkezik ide, hogy sétáljon az ókori város romjai között, fürödjön a „Kleopátra-medence” termálvizeiben az elmerült ókori oszlopok között, és megtekintse az ókori világ egyik legnagyobb temetőjét.

Hierapolis története és eredete

Hierapolis-t a Kr. e. 2. század végén alapította feltehetően Eumenész II. – Pergamon királya –, aki felismerte a hely stratégiai és gazdasági potenciálját a forró forrásokkal, termékeny földekkel és gazdag ásványi erőforrásokkal. Maga a termálvíz már a város alapítása előtt is nagy tiszteletnek örvendett – a helyi frígiai lakosok a „Nagy Anya” Kybele-t imádták, és azt hitték, hogy a föld alatti hasadékokból felszálló gőzök a föld alatti isten lélegzete. Pontosan ez a táj jellegzetessége határozta meg a város szent státuszát.

Kr. e. 133-ban, Attalos III. végrendelete után Hierapolis az egész pergamoni királysággal együtt a Római Köztársaság fennhatósága alá került. A római korszak a város virágzásának ideje volt: Nero császár a Kr. u. 60-as év pusztító földrengése után pénzt szánt a város helyreállítására, a II–III. században pedig az Antoninusok és a Severusok uralkodása alatt Hierapolis elérte gazdagságának és népességének csúcspontját (akár 100 000 fő). A város gyógyturisztikai központként vált híressé – ide érkeztek a betegek az egész Földközi-tenger térségéből, hogy termálfürdőket vegyenek és imádkozzanak az istenekhez. Ugyanitt, a keresztény hagyomány szerint, Kr. u. 80-ban keresztre feszítették és megkínozták Fülöp apostolt.

A bizánci korszakban Hierapolis fontos egyházi központtá és metropolita székhelyévé vált. Az 1354-es földrengés az épületek nagy részét elpusztította, és a várost végleg elhagyták. A mai ásatásokat 1957 óta egy olasz régészeti expedíció végzi, amelynek sikerült számos műemléket helyreállítania, és Hierapolisból az ország egyik leglátogatottabb régészeti parkját csinálnia.

Építészet és látnivalók Hierapolisban

A régészeti terület több mint 3 km-en húzódik a fennsíkon, ezért a teljes körű megtekintéshez fél napot kell szánni. A legkényelmesebb az északi bejárattól, a nekropolistól kezdeni.

Római színház

A fő építészeti gyöngyszem a II–III. századi római színház, amely Törökország egyik legjobban megőrzött színháza. Körülbelül 12 000 nézőt tudott befogadni, színpadját (szkenát) pedig Dionüszosz, Apollón és Artemisz ábrázolásait tartalmazó márvány domborművek díszítik. A 2013-as nagyszabású restaurálás után a színház visszanyerte antik megjelenését, és alkalmanként koncertek helyszínéül szolgál.

Kleopátra medencéje és a termálfürdők

Egyedülálló látnivaló a Kleopátra-medence, vagy Antik medence, ahol a látogatók gyógyító termálvízben (+36 °C) fürödhetnek a víz alá merült római oszlopok és a földrengések során ledőlt kapitélek között. A legenda szerint ezt a medencét Marcus Antonius ajándékozta Kleopátrának. A belépés fizetős, de a régészeti leletek között való fürdőzés valóban egyedülálló élmény.

Filippus apostol martíriuma és a templomkomplexum

A város keleti részén, egy dombon emelkednek a nyolcszögletű martírium romjai, amelyet az 5. században építettek az apostol Fülöp feltételezett sírja fölé. A közelben 2011-ben fedezték fel magát az apostol sírját – ez a 21. század egyik legérdekesebb régészeti leletének számít. A közelben megmaradtak az Apollón-templom nyomai és a híres Plutónium – a „Plútó-barlang” bejárata, ahonnan mérgező vulkáni gázok áramlanak ki. Az ókori papok „csodát” mutattak be azzal, hogy állatokat vezettek be a barlangba, amelyek azonnal holtan estek össze, míg a Kybéla kasztrált papjai egy speciális légzésnek köszönhetően immunisak voltak a gázra.

Északi nekropolisz

Kis-Ázsia egyik legnagyobb ókori temetője több mint 1200 sírral, kriptával és szarkofággal rendelkezik az hellenisztikus, római és kora keresztény időszakokból. Itt temették el az ókori világ minden tájáról érkező zarándokokat és betegeket, és a temetkezési formák sokfélesége miatt ez a hely igazi enciklopédiája az ókori temetkezési hagyományoknak.

Hierapolis Régészeti Múzeum

A múzeum egy 2. századi antik fürdő épületében található, és Hierapolisból és Aphrodisiasból származó szobrok, szarkofágok és domborművek gyűjteményét őrzi – ezeket különösen kényelmes együtt meglátogatni.

A Frontina utca és a városi kapuk

Az ókori város fő tengelye a Frontinus utca, amelyet a római prokonzul, Sextus Julius Frontinus tiszteletére neveztek el, aki az I. század végén finanszírozta a burkolását. Az utca északról dél felé közel 1200 méteren húzódott, és portikuszokkal, padokkal és kis szentélyekkel volt díszítve. Oldalain megmaradtak a latrinák – 24 férőhelyes nyilvános WC-k márványülésekkel és folyóvízzel, amelyek Kis-Ázsiában a legjobban megőrzött példányok közé tartoznak. Az utca északi végén áll a Domitianus (Frontinus) háromívű kapuja, amelyet 84–86-ban építettek – ez volt a város díszbejárata, amelyen keresztül a zarándokok és kereskedők az egész Földközi-tenger térségéből érkeztek.

Bizánci bazilika és székesegyház

A keresztény Hierapolis ugyanolyan jelentős nyomot hagyott, mint a pogány. Az 5. századi monumentális, öt hajós bazilika romjai a város központi részén találhatók, és a pusztítás ellenére méreteik lenyűgözőek. A közelben megmaradtak a 6. századi székesegyház alapjai, amelyet egy korábbi Apollón-templom helyére építettek. Az oldalsó hajókban a régészek márványból készült oltárkerítés-töredékeket találtak, amelyeken keresztény szimbólumok – keresztek, halak és szőlőindák – láthatók. Éppen ezekben a bazilikákban gyűltek össze a 5–7. században a regionális egyházi zsinatok, amelyek egyikén a monofizita kérdéseket vitatták meg.

Gorgóval díszített fronton és szobrászati program

A Hierapolis római színházában különös figyelmet érdemel a színpad szobrászati díszítése: Apollón születésének jelenete Deloson, az amazonok csatája, Dionüszosz diadalmenete és az epheszoszi Artemidész istennő tiszteletére rendezett felvonulás. Központi helyet foglal el a Gorgó Medúzával díszített fronton – az egyik legkifejezőbb dombormű a késő 2. századi kis-ázsiai szobrászatban. Számos eredeti töredék ma a Hierapolis Régészeti Múzeumban található, helyükön pedig pontos másolatok láthatók.

Érdekes tények és legendák

• A Pamukkale-i travertinek több százezer év alatt alakultak ki a termálvizekből kicsapódó kalcium-karbonátnak köszönhetően. A hófehér teraszok évente körülbelül 1 mm-rel nőnek, és teljes hosszuk körülbelül 2,7 km.
• 2013-ban olasz régészek bejelentették a Plutonium – a „pokol kapuja” – felfedezését. A mérések magas szén-dioxid-koncentrációt mutattak ki a bejáratnál, ami tudományosan megerősítette az ókori beszámolókat a „halálos gőzökről”.
• Filippus apostol sírját nem a martíriumon belül, hanem a szomszédos templomépületben találták meg, ami szenzációt keltett a keresztény régészetben.
• Hierapolis az emberiség történelmének egyik első üdülővárosa volt – fennmaradtak azoknak a nemes rómaiaknak a listái, akik kifejezetten ide utaztak köszvény, reuma és bőrbetegségek kezelésére.
• Az 1354-es földrengés után Hierapolis elnéptelenedett, de a helyi parasztok továbbra is használták a travertinokat a pontyok tenyésztésére a természetes víztestekben, ami részben megőrizte a teraszokat.
• Az 1957-ben itt megkezdődött, Paolo Verzone vezette olasz régészeti expedíció az akkoriban újszerű anastilózis módszert alkalmazta – azaz a ledőlt oszlopokat és tömböket visszahelyezte eredeti helyükre. Ez a módszer később a sagalassoszi és az afrodisiai ásatások standardjává vált.
• A legenda szerint a gyógyulásért Hierapolisba érkező zarándokok bronz táblákat hagytak a szent forrásoknál, amelyeken kéréseket fogalmaztak meg az istenekhez. A régészek százával találtak ilyen táblákat – görög, latin, néha arámi és kopt nyelven –, ami megerősíti a fürdőváros ókori nemzetközi státuszát.

Hierapolis az ókori irodalomban

Ierapolis vizeinek gyógyító tulajdonságairól számos ókori szerző írt. Sztrabón a „Geográfiában” (XIII, 4) részletesen leírja a Plutóniumot és annak mérgező gőzeit; Plinius az idősebb a „Természetrajzban” a helyi travertint említi, mint a szobrok készítéséhez ideális anyagot; Vitruvius dicséri a városi vízvezetékek mérnöki megoldásait. A késő antikvitásban Hierapoliszt dicsőítette Grigoriosz Theologosz keresztény költő, aki itt gyógyult ki köszvényéből. A városra még a „Pál és Thekla cselekedetei” című apokrif szövegben is utalnak, amely a korai keresztény prédikátorokról szól Kis-Ázsiában.

Hogyan juthat el Hierapolisba

Hierapolis és Pamukkale 20 km-re fekszik Denizli városától. A legegyszerűbb módja a buszjárattal történő utazás Denizliből: a buszpályaudvarról 20–30 percenként indulnak dolmusok, az út időtartama körülbelül 40 perc. Denizli közvetlen buszjáratokkal kapcsolódik Izmirhez (4 óra), Antalyához (4 óra), Isztambulhoz (10 óra) és Kappadókiahoz (kb. 9 óra). Van egy kis repülőtér is, a Denizli Chardak, ahonnan naponta indulnak járatok Isztambulba.

Hierapolis-Pamukkale-nak két bejárata van: az északi és a déli. Az északi azoknak kényelmes, akik a nekropolistól szeretnék kezdeni a látogatást, és lefelé szeretnének haladni a travertin lépcsőkön; a déli pedig a Kleopátra-medencéhez és a színházhoz való gyors eljutáshoz. Sok turista egynapos kirándulás keretében érkezik a part menti üdülőhelyekről (Marmaris, Bodrum, Antalya), de egy nap csak egy felületes ismerkedésre elegendő. A legjobb, ha Pamukkale faluban töltjük az éjszakát, hogy hajnalban, a tömeg nélkül láthassuk a travertineket.

Tanácsok az utazóknak

A látogatásra legalkalmasabb időszak a tavasz (április–május) és az ősz (szeptember–október). Nyáron a travertinmedencék meleg vize kellemes, de a romok a napon felhevülnek. Télen reggel alacsony hőmérsékletre lehet számítani, viszont a táj különösen látványos. Szánjon rá legalább 5–6 órát: 2 órát a travertinok bejárására, 2 órát a régészeti területre, egy órát a Kleopátra-medencére és egy órát a múzeumra.

Fontos szabályok: a travertinokra csak mezítláb lehet felmenni, hogy ne sérüljenek a törékeny kalciumteraszok. Vigyen magával törülközőt, váltóruhát, strandpapucsot az átöltözéshez és fürdőruhát, ha a medencében szeretne fürödni. A cipőt a kezében viheti, vagy a szekrényekben hagyhatja. Ajánlatos vizet és harapnivalót vinni – a komplexumon belül van kávézó, de az árak magasak.

A fotósoknak érdemes naplementekor érkezniük: az „aranyórában” a fehér teraszok halvány rózsaszín és arany árnyalatot kapnak, a Likos-völgyre nyíló kilátás pedig a fennsík tetejéről Törökország egyik leglenyűgözőbb látványát nyújtja. Ierapol és Pamukkale látogatását gyakran kombinálják Afrodisiasszal – ez a két UNESCO-világörökségi helyszín viszonylag közel van egymáshoz, és szervesen illeszkedik egy útvonalba, feltárva a kis-ázsiai ókori civilizáció különböző aspektusait.

Ierapolis legjobb fotózási pontjai nem csak a travertinek, hanem a színház felső üléseiről nyíló kilátás a völgyre, a színház színpada a lenyugvó nap meleg sugaraiban, Domitianus diadalíve a nekropolisz előtt, és természetesen Kleopátra medencéje felülről, ahol az átlátszó türkizkék vízben láthatók az ókori oszlopok. A múzeum legjobb freskóinak és szobrainak belső fotózásához állítsa be a fényképezőgépét magas fényérzékenységre – a megvilágítás ott gyenge. Az útvonal megtervezésekor érdemes figyelembe venni a komplexum domborzatát: az északi bejárattól a délig körülbelül 3 km a távolság, szintkülönbséggel; a látogatók többsége gyalog teszi meg az utat, de ha szeretné, igénybe veheti az elektromos járművet, amely shuttle-ként közlekedik a bejáratok között.

Gasztronómiai szempontból Pamukkale nem olyan turisztikai sivatag, amilyennek tűnhet. A közeli Karaağaç faluban kis családi éttermek működnek, ahol Denizli tartomány jellegzetes ételeit szolgálják fel: a „tandír kebab” – agyagkemencében sült bárányhús, a híres „Denizli tavuk” – sült csirke rizs és helyi fűszernövények kíséretében, valamint a fügéből és dióból készült desszert, amelyet évszázadok óta készítenek ebben a régióban. Pont itt fedezi fel az utazó, hogy Törökország délnyugati része nem csupán romokból áll, hanem egy élő gasztronómiai hagyományból is, amely gyökerei az ókorba nyúlnak vissza. Egy egész napos poros, napsütötte kirándulás után egy egyszerű vacsora egy falusi tavernában az Ierapolisz és Pamukkale látogatásának élményévé válik, amely legalább annyira megmarad az emlékezetben, mint a hófehér teraszok.

Végül a szokatlan dolgok kedvelőinek érdemes ellátogatniuk a komplexum kevésbé ismert zugába – a nyolcszögletű szerkezetű Philippus Martyriumba. A régészek úgy vélik, hogy az 5. században tömeges zarándoklatok zajlottak körülötte, és a zarándokok votív ajándékokat hagytak a falak fülkéiben. Ezek a fülkék ma is megmaradtak, és a hely csendjének és elszigeteltségének köszönhetően itt jól érezhető a korai keresztény Kelet hangulata.